الثامن : موافقة عن نحو : يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا [ الأنبياء : 97 ] . التاسع : موافقة الباء نحو : يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ [ الشورى : 45 ] . العاشر : موافقة على نحو : وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا [ الأنبياء : 77 ] ( للانتها حتّى ولام وإلى ) أي تكون هذه الثلاثة لانتهاء الغاية في الزمان والمكان ، وإلى أمكن في ذلك من حتى لأنك تقول سرت البارحة إلى نصفها ولا يجوز حتى نصفها لأن مجرور حتى يلزم أن يكون آخرا أو متصلا بالآخر نحو : أكلت السمكة حتى رأسها ، ونحو : سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ [ القدر : 5 ] واستعمال اللام للانتهاء قليل نحو : كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى [ الرعد : 2 ] وسيأتي الكلام على بقية معانيها في هذا الباب وعلى بقية أحكام حتى في باب إعراب الفعل . وأما إلى فلها ثمانية معان : الأول : انتهاء الغاية مطلقا كما تقدم . الثاني : المصاحبة نحو : وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ [ النساء : 2 ] . الثالث : التبيين وهي المبينة لفاعلية مجرورها بعد ما يفيد حبا أو بغضا من فعل تعجب أو اسم تفضيل نحو : رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ [ يوسف : 33 ] : الرابع : موافقة اللام نحو : وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ [ النمل : 33 ] وقيل لانتهاء الغاية أي منته إليك : الخامس : موافقة في نحو : لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ [ النساء : 87 ] وقوله :